■闲读
《澡雪年纪》
◎何背阴/著 三联书店
·乔佳
中华优异传统横蛮搜罗着一种使人恨之入骨又穿透时空的历史肉体实力 。墨客 、先哲文学品评家何背阴的于话散文集《澡雪年纪》正是揭示中华优异传统横蛮肉体实力的一部作品 。她以墨客的历史迅速 、品评家的先哲精密 ，立于传统横蛮的于话源头，对于中国历史与横蛮脉络的历史演化作出自己的阐释 。
全书分为四篇 ，先哲分说是于话《青衿驰名》《渡在海上》《澡雪年纪》《道在途中》 ，每一篇都以一个具备代表性的历史历史人物或者群体为切入点 ，探究他们身上所展现的先哲横蛮肉体以及价钱取向 。《青衿驰名》以侠客为主角 ，于话追溯中外洋乡侠横蛮基因的历史历史演化以及时期意思 ，从先秦时期的先哲“士”到汉唐时期的“侠”再到宋元时期的“义士” ，他们都是于话“少年肉体”的象征 。《渡在海上》零星总结中华贤哲在西行泛海与东渡传道中的历练与参悟，从朱士行到鉴真 ，再从慧远到怀海，他们都是“觉者”的圭表尺度 ，是一种逾越世俗 、逾越自我 、逾越生去世的智慧升华以及心灵传染 。《澡雪年纪》以儒家孔子为主线，深入探究中华儒家横蛮的降生情怀与肉体价钱 ，从孔子到其学生 ，他们都是“仁者”的标杆 ，有着关注夷易近生 、关注政治 、关注社会的责任担当以及品格修养 。《道在途中》以道家事实品格为目的 ，揭示中华道家横蛮在先哲的人生旅途中的践行与实现 ，特意庄子这个“逍遥者”典型，是一种顺应做作 、顺应天道 、顺应本旨的逍遥享受以及自我逾越 。
部份来看 ，本书在写作思绪上接管了纵横散漫的方式 ，既有穿透历史时空纵向的古今比力，也有四种差距肉体的横向深入比力，凸显了传统横蛮肉体的厚重价钱 。好比，在《澡雪年纪》一篇中 ，作者在品评辩说儒学传统面临若何在今世语境下妨碍转化的下场时 ，经由鲁迅之笔给出深入的回覆 ，对于咱们屡见不鲜的清晰妨碍了纠偏 ：儒 ，着实有勇有侠 、重实际 ，儒的肉体是一种生生不断的肉体定夺 。在横向比力方面，侠的肉体与儒道肉体差距，它不需要更多的语言形貌 ，而是靠泛滥侠士用性命直接“誊写” 。道的肉体差距于儒的肉体 ，特意庄子建树的“真人田地”品格来对于应儒家的“贤人横蛮” ，与儒家品格范式“贤人—小人—成人”的“金字塔”差距 ，道家品格形态是一种“柱形” ，由天人 、贤人 、真人 、至人 、神人、隐士挨次睁开 。
本书不是一本传统意思上的历史或者横蛮钻研著述 ，而是一本富裕特色以及激情颜色的散文集 。作者不拘泥于事实细节以及学术论证 ，而因此自己的浏览感触以及自己段悟为动身点 ，以故事化的叙述方式 ，与历史先哲妨碍跨时空对于话，以求取患上肉体上的共识。这种穿透历史时空的横蛮对于话 ，以历史与事实相互映射的方式 ，带给读者纵横相间 、点面散漫的深条理浏览体验，凸显出中华优异传统横蛮中间肉体以及价钱的平面感与条理感 。在意见表白上 ，作品既凝炼厚重 ，又富裕诗意以及哲理 ，脑子上给人以开辟 。
作者以其中一篇《澡雪年纪》为此书命名 ，我想自有深意 。“澡雪”一词出自《庄子·知北游》篇 ：“汝齐戒，疏沦而心 ，澡雪而肉体 。”其中 ，“澡雪而肉体”意为以雪洗身 、喧扰神志 。本书引伸为对于传统横蛮的“澡雪” ，廓清迷雾，翦灭杂质 ，溯源转义 。年纪时期是咱们中华传统横蛮源出时期 ，作者正是借用“澡雪年纪”来表白自己对于中华传统横蛮肉体的追寻以及回归 ，试图经由翰墨重新审阅咱们横蛮中所搜罗的醒觉之智、仁爱之德、逍遥之道，并将其与咱们明天所面临的挑战相分割 。她愿望经由这样一种誊写来追寻到一个在横蛮意思上容纳自己的抽象 ，给出自己的建构 ，并让自己汇入到历史长流之中 。这既是一次横蛮回归的想象 ，也是一次事实品格的跋涉 。
《澡雪年纪》是一本值患上一再浏览以及思考的书 ，不光是一部历史哲理散文佳作 ，也是一部横蛮自传以及品格自述 。何背阴用她的诗意 、智慧、情怀以及品格 ，为咱们揭示了一幅历史与横蛮的肉体图景 ，也为咱们提供了一本脑子与性命的开辟录。在这本书中 ，咱们可能看到历史的脚步 、横蛮的脉搏 、脑子的火花 、品格的光线 ，感受到作者的酷爱 、关注 、探究与逾越 ，也可能找到自己的源头 、事实以及倾向 。